Frank, Peter, “Las instalaciones de videoarte: el entorno televisivo”, en Primera generación. Arte e imagen en movimiento (1963-1986) [cat.exp.]. Madrid: Museo Nacional Centro de Arte Reina Sofía, 2006.

- ¿Existe una retroalimentación entre las prácticas cinematográficas, televisivas y de video?
- Análizándolo desde una perspectiva más actual, ¿funcionó la televisión al video de la misma manera que hoy los nuevos dispositivos electrónicos e internet?
- En las instalaciones con monitores, ¿son tan importantes éstos como los demás elementos en el espacio que hacen a la instalación?

Heaven and earth (Bill Viola, 1992)

- ¿Hay, además de lo conceptual, una búsqueda estética en el montaje de esta obra?
- ¿Cómo es la propuesta/dinámica para la observación?
- ¿Les observadores de la instalación acceden a la misma información que el autor proporciona en el video?

Laboratorio de invención social (Gabriela Golder, 2017)

- ¿Por qué pasa de dos secuencias diferentes en la misma pantalla a repetir la misma en lugar de que aparezca solo una?
- ¿Modifica el impacto de la obra el hecho de que se pueda ver a la persona que narra en lugar de escuchar sólo su voz en off?
- ¿Qué elementos distancian a esta obra de un documental?

Alter bahnhof - video walk (Janet Cardiff and George Bures Miller, 2012)

- HACER CON AURICULARES

Time delay room (Dan Graham, 1971)

- ¿Por qué el ángulo de la cámara en la primera secuencia no de es 90º?
- ¿Las personas que observan los monitores son elementos de la obra en lugar de espectadores?
- El video, ¿es una obra/parte de la obra o sólo es un registro?

TV Buddha (Nam june Pais, 1974)

- ¿Cuál es la simbología entre el Buddha antiguo y el televisor futurista? ¿Hubiera funcionado igual con otro tipo de monitor?
- ¿Qué representa el televisor, en tanto el reflejo del mismo Buddha podría ser a partir de un espejo?
- El sonido que se escucha en el video, ¿proviene de la obra o de los dispositivos de grabación? En caso de que provenga de la obra, ¿qué es lo que le aporta?

The Plains of Sweet Regret (Mary Lucier, 2004)

- El video, ¿es simplemente una entrevista o es una pieza de videoarte?
- ¿Por qué las imágenes que se muestran no tienen relación con lo que está diciendo más allá de la multiplicidad?
- La utilización de varios canales en simultáneo, ¿no podría producir que le observadore preste atención a unos y no a otros?